太虛大師（1889—1947）浙江崇德人，俗姓張，本名淦森。法名唯心。為佛教革新運動之倡導者。號華子、悲華、雪山老僧、縉云老人。十六歲出 家。十八歲受具足戒于寧波（即今鄞縣）天童寺寄禪和尚，時與圓瑛法師私交甚密。十九歲在西方寺閱讀藏經，因讀般若經而有悟境。其主張革除佛教積弊，以弘教 護國，進而興國救世。1912年赴廣州宣揚佛法，被推為白云山雙溪寺住持。並與仁山法師首倡組織“佛教協進會”，進京晉謁臨時大總統孫中山先生，提出改革 佛教計劃，中山先生以手令褒勉之。旋倡改金山寺為佛教大學，未獲成功。翌年，在南京創設中國佛教協進會，后併入中華佛教總會。在追悼寄禪和尚大會上，主張 教理、教制、教產三大革命，撰文宣揚佛教復興運動，建立新僧團制度。

1914年掩關於普陀山。凡曆三次悟境。在關中先后撰寫佛法導論、整理僧伽制度論、首楞嚴經攝論等書。二十九歲出關后，即代圓瑛法師參加台灣法 會，遊曆日本，並在上海創設覺社，主編覺社叢書，翌年改為海潮音月刊。倡導大乘八宗平等，而宗本天臺、禪宗。更主張以禪、律振興佛教，且擬弘揚大乘佛法于 國際上。時人將其歸屬為佛教界革新派之代表。

1924年，在廬山舉行世界佛教聯合會。次年，率團出席日本東亞佛教大會，並考察日本佛教。1927年，任廈門南普陀寺住持兼閩南佛學院院長。 1928年在南京創設中國佛學會，並弘化于英、法、德、荷、比、美各國，應法國學者建議，在巴黎籌設“世界佛學院”，為中國僧人赴歐美傳播佛教之始。自此 聲望日隆，國內有視之為佛教救星者。四十四歲，住持奉化雪竇寺。四十九歲，作“我的佛教革命失敗史”，自陳佛教改革每遭挫折之原因。其后，積極從事于建立 佛教中心組織之工作。後於1947年3月17日示寂于上海玉佛寺直指軒，享年五十九歲。

太虛大師一生倡導佛教革命，致力佛教事業，雖未能竟願，然其影響則極為深遠。自謂：“志在整理僧伽制度，行在菩薩瑜伽戒本。”故綜其一生，皆為 實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義而努力。首先，為提倡僧教育，培植僧材，設立武昌佛學院（1922）、閩南佛學院及漢藏教理院（1931，重慶北碚縉云 寺）。其次，創辦海潮音、佛化報、佛化新青年等雜誌以弘揚佛法。1929年，更著手組織“世界佛學院”，以建立人生佛教，促使佛教世界化。並派遣學僧分赴 西藏、印度、錫蘭等地留學，以從事巴利文、梵文、藏文之研究。其造就培養之人材甚多，有法舫、法尊、芝峰、印順、大醒、大勇等人。其主要著作有整理僧伽制 度論、釋新僧、新的唯識觀、震旦佛教衰落原因論、法相唯識學、真現實論等。